思想理論建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。黨的二十大報(bào)告從十六個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了新時(shí)代十年偉大變革，在“全面從嚴(yán)治黨”方面就包含“以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”。正在全黨深入開(kāi)展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育總要求是“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”，其中“學(xué)思想”就是要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是新時(shí)代黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。

思想建黨是我們黨的偉大創(chuàng)造和優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，思想建黨本質(zhì)上就是用馬克思主義理論及其中國(guó)化成果教育和武裝全黨，在組織層面使全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)；在精神層面使全體黨員堅(jiān)定理想信念、提升思想境界、補(bǔ)足精神之“鈣”；在實(shí)踐層面提高全黨馬克思主義水平，進(jìn)而不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

思想建黨作為一種成熟完備的黨建理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造和優(yōu)良傳統(tǒng)，在世界政黨推動(dòng)自身建設(shè)中是獨(dú)有的。習(xí)近平總書(shū)記曾深刻指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨著眼于解決自身建設(shè)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)思想建黨的認(rèn)識(shí)不斷深化，豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨建設(shè)理論。

大革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，新吸收黨員中有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)民黨員。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1928年中共六大時(shí)，農(nóng)民黨員比例由五大的18.7％增加到76.6％。這些新吸收的黨員大多缺乏對(duì)馬克思主義的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，容易受到宗族觀念、地方主義、小生產(chǎn)主義的影響。1928年11月，毛澤東同志在給黨中央的報(bào)告中首次前瞻性地提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)”問(wèn)題，開(kāi)啟了思想建黨的實(shí)踐探索。

此后，思想建黨的原則、內(nèi)涵和方法在實(shí)踐中不斷完善。1929年古田會(huì)議通過(guò)的《古田會(huì)議決議》，創(chuàng)造性地回答了如何用馬克思主義理論武裝無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的問(wèn)題，確立了思想建黨的基本原則。1938年，中共六屆六中全會(huì)第一次鮮明地提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)，毛澤東同志號(hào)召全黨開(kāi)展馬列主義學(xué)習(xí)競(jìng)賽，從而賦予思想建黨更深刻的內(nèi)涵。1942年開(kāi)始的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了在全黨范圍進(jìn)行馬克思主義思想教育的全新方法，通過(guò)反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，確立了實(shí)事求是的思想路線，統(tǒng)一了全黨對(duì)革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，為奪取新民主主義革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想理論建設(shè)在全面從嚴(yán)治黨中的重大意義，就如何在全黨開(kāi)展思想理論建設(shè)作出系統(tǒng)論述、提出明確要求。黨內(nèi)先后部署開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等，思想建黨的理論和實(shí)踐躍升到一個(gè)新的高度，為新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨提供了堅(jiān)實(shí)的思想保障和理論支撐。

思想建黨是解決大黨獨(dú)有難題的必然要求

中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下、按照民主集中制原則建立起來(lái)的政黨。黨員人數(shù)多、組織規(guī)模大，既是我們黨辦大事、建偉業(yè)的巨大優(yōu)勢(shì)，也帶來(lái)治黨治國(guó)的特殊難題。黨的二十大報(bào)告明確提出：“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定?！毙聲r(shí)代，堅(jiān)持思想建黨，通過(guò)思想理論建設(shè)，在組織層面堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在精神層面補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，在實(shí)踐層面提升全黨理論和實(shí)踐水平，是解決大黨獨(dú)有難題的必然要求。

從組織層面看，思想建黨是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的必然要求。堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義政黨的重大建黨原則，也是我們黨最顯著的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)。政黨與其他社會(huì)組織的最大區(qū)別在于其政治屬性，政黨的凝聚力首先來(lái)自黨員對(duì)其指導(dǎo)思想的認(rèn)同，黨員政治上的堅(jiān)定，離不開(kāi)思想理論上的堅(jiān)定。正如恩格斯指出的那樣：“行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)。”思想理論統(tǒng)一，才能做到全黨的集中統(tǒng)一；思想理論混亂，必然造成全黨各行其是，成為“一盤(pán)散沙”。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“加強(qiáng)思想教育和理論武裝，是黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，是保證全黨步調(diào)一致的前提?！币獔?jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就必須使全體黨員通過(guò)學(xué)習(xí)思想理論正本清源、固本培元，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，進(jìn)而把黨鍛造成一塊攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的堅(jiān)硬鋼鐵。

從精神層面看，思想建黨是補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神之“鈣”的必然要求。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“共產(chǎn)黨人如果沒(méi)有信仰、沒(méi)有理想，或信仰、理想不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，就必然導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！眻?jiān)定的理想信念不會(huì)自然產(chǎn)生，而是建立在對(duì)馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深刻理解的基礎(chǔ)上。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨一百多年的歷史進(jìn)程中，之所以有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員前赴后繼地為共產(chǎn)主義流血犧牲，靠的就是對(duì)馬克思主義的信仰。只有引導(dǎo)全體黨員不斷運(yùn)用馬克思主義理論改造主觀世界，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，才能補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，做到理想信念堅(jiān)定。

從實(shí)踐層面看，思想建黨是用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的必然要求。理論與實(shí)踐的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。一方面，科學(xué)的理論來(lái)自長(zhǎng)期實(shí)踐探索；另一方面，理論的真理性依靠實(shí)踐去檢驗(yàn)，理論存在的最大價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思曾指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！绷?xí)近平總書(shū)記也曾形象地闡述理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系：“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?！边\(yùn)用馬克思主義理論武裝全黨的目的在于用這一科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，只有把思想理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、干事創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展有機(jī)融合，才能真正發(fā)揮理論威力，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。

當(dāng)前思想建黨的根本任務(wù)

黨的二十大報(bào)告深刻指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！秉h的十八大以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨勇于進(jìn)行實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論探索和創(chuàng)新，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，這一思想的主要內(nèi)容可以概括為“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三方面成就”，不僅包含著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的重要思想，也貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守的要求，蘊(yùn)藏著深厚的真理力量、實(shí)踐力量、人格力量，為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。

黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就必須跟進(jìn)一步。黨的二十大報(bào)告明確提出：“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。”當(dāng)前思想建黨的根本任務(wù)就是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，應(yīng)對(duì)各種不確定、難預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，全黨必須深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)把握好以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干的關(guān)鍵，真正帶著感情感悟、融會(huì)貫通把握、篤信篤行實(shí)踐，推動(dòng)思想理論學(xué)習(xí)不斷往深里走、往心里走、往實(shí)里走，確保思想理論學(xué)習(xí)成效。

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